Articles référencés


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Pour accéder à notre page Facebook, tapez dans son moteur de recherche : "Comité national pour la mémoire et l'histoire de l'esclavage" le lien est ici. https://www.facebook.com/cnmhe.france - 2018 / (...)

 30/05/2018

Qu'ils disparaissent !

Il est des rêves maléfiques, des fantasmes funestes. Ils donnent une (...)

Il est des rêves maléfiques, des fantasmes funestes. Ils donnent une satisfaction imaginaire à des désirs inavouables, mais parfois, ils induisent des conduites bien réelles… ou, malheureusement, des (...)

 19/05/2018

Rubriques


 Rwanda : la France génocidaire: Articles référencés

L’innommable

Voilà dix ans que tous les ans paraît cette revue consacrée à l'implication

Voilà dix ans que tous les ans paraît cette revue consacrée à l'implication française dans le génocide des Tutsi en 1994, en hommage au travail de Jean-Paul Gouteux et à son livre majeur, La Nuit (...)

 26/04/2016

La justice française et le génocide des Tutsi

Il n'y a plus de tribunaux spécifiques pour juger les crimes du génocide (...)

Il n'y a plus de tribunaux spécifiques pour juger les crimes du génocide des Tutsi rwandais de 1994. Les juridictions rwandaises traditionnelles de quartier (dites « gacaca »), qui ont jugé un très (...)

 7/04/2016

 Les articles

Projection-débat sur le Rwanda à La Désirade avec Jean-Luc Galabert

Projection - débat L’histoire du Rwanda avant et après le génocide de 1994 avec Jean-Luc Galabert psychologue, anthropologue, éditeur et auteur du livre Les (...)

Vendredi 29 novembre 2013 à 18 heures
Restaurant La Payotte - Plage à Fi-Fi (Beauséjour)

Projection - débat
L’histoire du Rwanda avant et après le génocide de 1994

avec Jean-Luc Galabert
psychologue, anthropologue, éditeur et auteur du livre
Les Enfants d’Imana - Histoire sociale et culturelle du Rwanda ancien

 Colonialisme: Articles référencés

Qu'ils disparaissent !

Il est des rêves maléfiques, des fantasmes funestes. Ils donnent une (...)

Il est des rêves maléfiques, des fantasmes funestes. Ils donnent une satisfaction imaginaire à des désirs inavouables, mais parfois, ils induisent des conduites bien réelles… ou, malheureusement, des (...)

 19/05/2018

De la Méditerranée

"Qu'est-ce que la Méditerranée ? Mille choses à la fois, non pas un (...)

"Qu'est-ce que la Méditerranée ? Mille choses à la fois, non pas un paysage, mais d’innombrables paysages, non pas une mer, mais une succession de mers, non pas une civilisation, mais des (...)

 27/07/2017

Le vol de l'histoire (introduction)

Le « vol de l'histoire» dont il est question dans le titre désigne la (...)

Le « vol de l'histoire» dont il est question dans le titre désigne la mainmise de l'Occident sur l'histoire. J'entends par là une manière de conceptualiser et de présenter le passé où l'on part des (...)

 3/01/2017

Légende d'une photo mythique

La chance voulut que la possibilité de bousculer les grandes lignes de la (...)

La chance voulut que la possibilité de bousculer les grandes lignes de la politique internationale prenne la forme de la révolution cubaine. En septembre 1960, Fidel Castro, le Premier ministre (...)

 27/11/2016

 Les articles

Quel colonialisme dans la France d’outre-mer ?

Quel colonialisme dans la France d’outre-mer ? Dans ce numéro, essentiellement basé sur des travaux empiriques, les contributeurs ont eu le souci de (...)

Revue Asylon(s) n° 11 - mai 2013
De l’existence « en pays dominé »

Quel colonialisme dans la France d’outre-mer ?

Dans ce numéro, essentiellement basé sur des travaux empiriques, les contributeurs ont eu le souci de marquer leurs analyses par un travail d’objectivation de la domination néo-coloniale à l’œuvre dans la France d’Outre-mer, du micro au macro.

 La Traite Négrière: Articles référencés
 Les articles

Poison et sorcellerie : système de croyances dans la société esclavagiste

Les accusations de poison et sorcellerie : un révélateur du système de croyances dans la société esclavagiste Café-débat animé par Caroline Bastide (Docteur en (...)

jeudi 30 mai 2013 à 19 h
Conférence-débat de Caroline Oudin-Bastide

Les accusations de poison et sorcellerie : un révélateur du système de croyances dans la société esclavagiste

Café-débat animé par Caroline Bastide (Docteur en histoire) à La Casa del Tango, à Jarry, Guadeloupe, le jeudi 30 mai 2013 à 19 heures.

Les articles


Projection-débat sur le Rwanda à La Désirade avec Jean-Luc Galabert

Vendredi 29 novembre 2013 à 18 heures
Projection - débat L’histoire du Rwanda avant et après le génocide de 1994 avec Jean-Luc Galabert psychologue, anthropologue, éditeur et auteur du livre Les Enfants d’Imana - Histoire sociale et (...)

Quel colonialisme dans la France d’outre-mer ?

Revue Asylon(s) n° 11 - mai 2013
Quel colonialisme dans la France d’outre-mer ? Dans ce numéro, essentiellement basé sur des travaux empiriques, les contributeurs ont eu le souci de marquer leurs analyses par un travail (...)

Du Code Noir au Chlordécone : l’héritage colonial - du monstre juridique au (...)

Dans le cadre de son cycle de conférences, Regards sur l’histoire coloniale, la bibliothèque universitaire du campus de Camp-Jacob (Saint-Claude) vous propose (...)

Mercredi 5 juin à 18 heures
Une même logique « coloniale », malgré l’apparente « décolonisation »

Dans le cadre de son cycle de conférences, Regards sur l’histoire coloniale, la bibliothèque universitaire du campus de Camp-Jacob (Saint-Claude) vous propose dans ses locaux ce mercredi 5 juin à 18h :

« Du Code Noir au Chlordécone : l’héritage colonial ou du monstre juridique au monstre chimique »

Poison et sorcellerie : système de croyances dans la société esclavagiste

Les accusations de poison et sorcellerie : un révélateur du système de croyances dans la société esclavagiste Café-débat animé par Caroline Bastide (Docteur en (...)

jeudi 30 mai 2013 à 19 h
Conférence-débat de Caroline Oudin-Bastide

Les accusations de poison et sorcellerie : un révélateur du système de croyances dans la société esclavagiste

Café-débat animé par Caroline Bastide (Docteur en histoire) à La Casa del Tango, à Jarry, Guadeloupe, le jeudi 30 mai 2013 à 19 heures.

Rwanda - implication française dans le génocide : Les Rencontres de La Nuit (...)

Dimanche 21 et lundi 22 se tiendront les premières Rencontres de la Nuit rwandaise, dans le cadre de la campagne pour le vingtième anniversaire du génocide (...)

Les dimanche 21 et lundi 22 avril 2013
au Lavoir Moderne Parisien - 35 rue Léon, 75018

Dimanche 21 et lundi 22 se tiendront les premières Rencontres de la Nuit rwandaise, dans le cadre de la campagne pour le vingtième anniversaire du génocide des Tutsi, "Rwanda : vingt ans ça suffit !"

Café-débat : du Code Noir au Chlordécone

Du Code Noir au Chlordécone (l’esprit du droit colonial en question), par Jean-François Niort. "(...) ce n’est pas tant la Loi qui pose véritablement (...)

Jeudi 14 mars 2013 a La Casa del Tango
Un débat animé par Jean-François Niort

Du Code Noir au Chlordécone (l’esprit du droit colonial en question), par Jean-François Niort.

"(...) ce n’est pas tant la Loi qui pose véritablement problème, mais la difficulté qu’elle a eu à exister effectivement et à être respectée dans les faits et les pratiques, de l’époque coloniale à nos jours."

Sites Web


Histoire de l’esclavage

Histoire de l'esclavage En partenariat avec la Direction des Archives de France, L'Histoire par l'image a publié une série (...)
  Histoire de l’esclavage En partenariat avec la Direction des Archives de France, L’Histoire par l’image a publié une série d’études portant sur l’Histoire de (...)

MIR AKA

MIR AKA | Mouvement International pour les Réparations - Afrik Karayib Amérik Le MIR est un mouvement anti-impérialiste, écologiste et (...)
  MIR AKA | Mouvement International pour les Réparations - Afrik Karayib Amérik Le MIR est un mouvement anti-impérialiste, écologiste et opposé à toutes les discriminations. Il adhère au principe retenu (...)

Portail de l’esclavage (Wikipedia)

Portail des esclaves et de l’esclavage de Wikipedia L’esclavage désigne la condition sociale de l’esclave, un travailleur non libre et (...)
  Portail des esclaves et de l’esclavage de Wikipedia L’esclavage désigne la condition sociale de l’esclave, un travailleur non libre et généralement non rémunéré qui est juridiquement la propriété d’une (...)